如果说古装剧占据了中国影视界的半壁江山，那么清宫剧无疑又占了古装剧的半壁江山。但大量清宫剧的上映其实并没有使观众对清代有更深层次的了解，反而产生了许多误解。皇帝大婚这样的国家级重大典礼仪式也时常被误读，有关礼仪则全然被抛却。

一、国家最重要的典礼仪式

中国有着源远流长的“礼”文化，《礼》被视作“六经”之一，《礼记》中对婚礼的每一步仪式进行了详细的叙述。按《礼》的记载，结婚典礼不仅是夫妇二人从此合法地在一起生活的象征，更为重要的是，结婚意味着“上以事宗庙”，即表达对祖先血脉的继承与认同，“下以继后世”，即可以在继承祖先血脉的基础上再将其延续下去。

影视剧中的乾隆婚礼

皇帝的结婚典礼被视作天下同乐的重大典礼仪式，也是所有婚礼中最为隆重的一种，但并不是所有的皇帝都可以享受这种待遇。那些在太子时期就结婚亦或因意外而中途即位的帝王，就无法享受到这种待遇。在清代共有四位帝王冲龄即位，分别是顺治、康熙、同治与光绪，他们的成婚大典为后人了解清朝皇帝的婚礼仪式提供了丰富的材料。

顺治帝是入关后的第一位皇帝，在他统治时期，清朝的各项制度正在草创阶段，一切规章制度与典礼仪式大多不完备，只能继承挪用大明制度。因此，顺治帝的婚礼其实并没有太隆重且特色很少。至康熙时期，大清已结束了之前的不稳定时期，也就是在康熙时期，清皇室的婚姻大典仪式才算是正式确立。

少年康熙成婚

二、继承基础上的发展

皇帝的结婚典礼是国家事务，因此要成立专门机构来负责一切筹备事宜。除日常杂事之外，皇帝结婚还有一个重要的国家机构参与，即负责“沟通”上天与人间的机构——钦天监。婚礼的每一项仪式所举行的时间，都必须由钦天监进行测算，各机构必须严格按规定时间进行婚礼的筹备事宜。

按中国古礼来说，结婚典礼共分为“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六项。清廷并没有对此全盘接受，而仅采用其中的“纳采”与“纳征”两项，“纳采”一般指男方请媒人前往女方家提亲，“纳征”则一般指男方向女方家送聘礼，简而言之，前者是定婚，后者是下聘。但这显然是一般人家的结婚仪式，作为最高统治者的皇帝显然不可能这样简单。“纳采礼”也是皇帝向皇后家提亲，但皇帝是不会亲自登门的，最多派遣使臣前往女方家提亲。当然，皇后家也不可能像寻常人家那样，对男方家有选择权。在纳采礼的前一天，皇帝还要派专人前往太庙进行祭拜。

皇帝要在结婚前前往太庙祭祀

“纳征礼”在皇室被改称为“大征礼”，是在皇帝、皇后马上要结婚的时候，由皇室派出专使再度前往皇后家，并携带丰富且珍贵的礼物。此次赠送的聘礼与“纳采礼”相比可谓更加隆重，还加入了大量带有满族特色的珍贵特产与礼品，以凸显皇室的满族特色。

下聘礼

三、大婚当天

无论是纳采礼还是纳征礼，都是正式大婚前的仪式，真正的重头戏是在大婚当天，而其中最为隆重的就是“册立礼”与“奉迎礼”。正所谓“名正言顺”，皇后只能经过册立礼的册封，才算是正式确立六宫之主的地位，成为母仪天下的国母。而奉迎礼则是在婚礼当天前往女方家里迎接女方，在一般人家这是由男方亲自前往的，但皇帝不能亲自去，同样只是选派使者前往皇后家迎接。使者在皇后家需要先代表皇帝对其进行册立礼，并颁发由内阁撰写、礼部制作的刻有满文、汉文的“金宝”，随后才能将皇后迎接回宫。

皇后宝册

迎接皇后回宫的过程也是婚礼最为重要的过程，一般皇后会乘舆从只有皇帝才能通过的午门进入皇宫，随后迎接仪仗队摆好架势，准备迎接皇后的到来。王公大臣家的福晋与宫女则要提前赶往坤宁宫为大婚布置现场，并在喜床中央摆放装满钻石珠宝的宝瓶，寓意两人婚姻美满幸福。进入皇宫后，皇后在众人引导下穿过一座座宫门与宫殿，并最终到达坤宁宫，在进入坤宁宫之前还要迈过一个火盆，寓意日子红红火火，节节高升。随后皇帝与皇帝则一同在坤宁宫内行坐帐礼，即夫妻二人端坐床上，面向正南方。

行坐帐礼

礼毕后，皇帝为皇后揭盖头，并一块吃“子孙饽饽”，也就是饺子，寓意二人能够子孙满堂。

吃子孙饽饽

在洞房后的第二天，帝后二人要一同参加团圆宴，随后皇后要携带后宫女眷前往皇太后与太皇太后那边拜访，皇帝则率人前往太庙等地祭祀，并在太和殿举行“大朝”礼，文武百官则要赶赴大殿对皇帝进行祝贺。至此，皇帝的结婚大典算是正式结束。

太和殿

文史君说

皇帝的大婚典礼不是简单的个人事务，而是全国性事务。皇帝的婚姻可谓是集各方文化之大成，将皇室文化与民间文化进行最好的结合。尽管清王朝是由满人建立的王朝，但透过其婚礼却可以清晰地看到两方文化不但没有发生大的冲突，反而日趋融合与融洽。这也表明中国文化所具有的极大的包容性与多元性。